Neues Leben durch Jesus gefunden

(*die Namen der Beteiligten wurden zu ihrem Schutz geändert)

Twad wurde in einem kleinen Dorf in Birma (Myanmar) geboren. Damals gab es in diesen Dörfern keine Schulen, so ging er für zehn Jahre in ein buddhistisches Kloster, um eine Schulausbildung zu bekommen.

Nach dieser Zeit wurde Twad für fünf Jahre Novize in einem Tempel, und lebte danach für 15 Jahre als Mönch. Um einen akademischen Grad im Buddhismus zu erreichen, verliess Twad sein Dorf und studierte an einer buddhistischen Universität. Twad machte grosse Fortschritte in der buddhistischen Religion. Die Leiter erkannten in ihm einen begabten Lehrer und sandten ihn an viele Orte und Städte im Land, um den Buddhismus zu lehren.

Englisch lernen mit der Bibel

Eines Tages besuchte er eine Stadt, in der viele Menschen Englisch sprachen. Da er nicht fliessend Englisch sprach, wollte Twad es lernen, um auch mit den Menschen in dieser Region über den Buddhismus sprechen zu können. Der einzige den er kannte, der ihn hätte unterrichten können, war „Thom“, ein Christ, der als Pastor ohne theologische Ausbildung eine kleine Gemeinde in der Stadt leitete.

Twad fragte Thom, ob er ihm Englischunterricht geben könnte. Pastor Thom sagte zu, nannte aber zwei Bedingungen: Einerseits wollte er sich jeden Tag für eine Stunde morgens treffen. Anderseits wollte er, dass als Lehrbuch das Neue Testament verwendet würde. Twad akzeptierte diese Bedingung: „Kein Problem für mich“, sagte er.

Eigentlich hatte der buddhistische Priester durch den Englischunterricht sein Wissen erweitern wollen, indem er buddhistische Literatur auf Englisch las. Sechs Monate lang lernte Twad Englisch, mit dem Ziel, anschliessend den Buddhismus unter den Englisch sprechenden Menschen zu verbreiten.

Ein Vers aus der Bibel verändert sein Leben

Eines Tages las Twad einen Vers in der Bibel, der ihn fesselte: „Jesus sprach: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“ Dieser Vers bereitete Twad einiges Kopfzerbrechen. Er fragte sich selbst, wie das denn sein könne. Buddha hatte doch betont, nur den Weg gezeigt zu haben. Jesus hingegen sagte: „Ich bin der Weg!“. Buddha hatte gesagt: „Das Licht entstand in mir selbst.“ Jesus versichert: „Ich bin das Licht der Welt!“ Buddha hatte gelehrt: „Ich finde die Wahrheit intuitiv in mir selbst.“ Jesus sagt: „Ich bin die Wahrheit und das Leben!“ Diese Fragen führten Twad bis zu dem Punkt, wo er bereit war, sein Leben zu ändern und Jesus in sein Leben aufzunehmen. Kurz danach verliess er die buddhistische Priesterschaft.

Regeln führen nicht zur „Reinheit“

Twad fand zwar immer noch, dass manche Weisheiten des Buddhas, reich und voll an guten Lehren waren, jedoch Gott grundsätzlich in Frage stellten. Buddhistische Gelehrte glauben nicht an einen Schöpfergott. Damit stand Twad in einem Dilemma zwischen „kein Gott“ und dem Gott der Bibel. Buddha beanspruchte für sich selbst Allwissenheit. Doch durch sein Nachdenken über die Bibel begann Twad, Gott als Schöpfer, Erhalter und Retter zu entdecken.

Schon zuvor hatte er gespürt, dass die guten Taten der Menschen den Forderungen des Karmas nicht gerecht werden konnten. Er war aufrichtig darum bemüht, die 227 Regeln für buddhistische Priester genau zu befolgen, und fühlte sich dennoch leer. Diese 227 Regeln waren nur die wichtigsten Gebote, und es gab noch tausende und abertausende Regeln, die auf dem Weg zur „Reinheit“ zu befolgen waren. Wie könnte er jemals alle diese Regeln einhalten? Es war für keinen Menschen möglich und deshalb so hoffnungslos. Twad zog den Schluss daraus, dass seine Zukunft im Buddhismus unsicher sei, weil es nicht viel Hoffnung gab, jemals das Nirvana (Bezeichnung für das buddhistische Heilsziel durch Erleuchtung. Das Wort bedeutet „erlöschen,“ wörtlich "verwehen" und meint das Auslöschen aller an die Vorstellung vom Dasein bindenden Faktoren) zu erreichen.

Der Unterschied

Twad entdeckte für sich, dass Jesus erklärte: „Ihr seid meine Zeugen.“ Darin waren Vertrauen und Hoffnung zu finden. Trotz der hohen buddhistischen Massstäbe die er in seinem Leben zu verwirklichen versuchte, erkannte Twad, dass Hoffnung und wahres Leben nur bei Jesus zu finden sind.

Twad lehnte nicht kategorisch die guten Teile der Lehren des Buddha ab, sondern erkannte, dass der Buddha nur einen Teil des Lichtes und einen Teil der Wahrheit gefunden hatte, da er ja als Mensch, der selbst nach der Wahrheit suchte, nur bis zu einem gewissen Punkt gekommen war. Jetzt glaubte er daran, dass er erst in Christus durch die Offenbarung Gottes die Wahrheit gefunden hat. Im Buddhismus führen die guten Taten in zwanzig Himmel, aber die schlechten Taten in viele Höllen. Anders dagegen ist die Gnade Gottes in Christus, die nur durch Glauben empfangen werden kann.

Twad unterrichtet junge Christen darin, wie sie ihren buddhistischen Verwandten, Freunden und Nachbarn gegenüber Zeugen für Jesus Christus sein können. So zeigt er die Unterschiede zwischen Jesus und Buddha auf:

Fragen	Jesus Christus	Buddha
Die Schöpfung und die Natur des Universums	Konkrete Realität	Unpersönliche Leere, ein Nichts
Gott	Transzendente Person, allmächtiger Schöpfer und Herrscher	Vergängliche Illusion, von der man sich lösen muss
Göttlichkeit Jesu	Einzigartige Stellung als wahrer Gott und wahrer Mensch und Erlöser, der sich geopfert hat	Nur ein Mensch
Wesen des Menschen	Einzigartiges Geschöpf mit Seele und Geist	Keine Seele, kein Geist – stetige Wiederkehr durch das Karma
Natur der Sünde	Rebellion und eigensüchtige Haltung, die den lebendigen Gott selbst angreift	Illusion, „Unwissenheit“ oder der Auffassung, dass Sünde Leben tötet
Hoffnung	Gnade Gottes in Jesus Christus als Geschenk	Unüberwindliches Gesetz des Karma
Rettung	Heil und Rettung durch den stellvertretenden Tod Jesu in einem irdischen Leben	Unnachgiebiges Karma erfordert unzählige Reinkarnationen mit Möglichkeit auf Erleuchtung
Wiedergeburt	Erneuerung durch neue Geburt aus Gottes Geist. Christliche Wiedergeburt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, dass jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.“ „…machte er uns selig - nicht um der Werke der Gerechtigkeit willen, die wir getan hatten, sondern nach seiner Barmherzigkeit - durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung im Heiligen Geis“	Reinkarnationen als Folge des Karma
Ziel	Ewiges Leben nach der Auferstehung	Auslöschung/Auflösung der Existenz im Nirvana nach der Erleuchtung

Autor: Alex Smith
Quelle: Buddhismus aus christlicher Sicht